4,7 milionů návštěvníků. Fronty dlouhé přes 500 metrů. 90 procent Japonců. Miliardy zhlédnutí v médiích. Účast Francie na loňské Všeobecné světové výstavě bilancuje formou příběhu newsletter Mezinárodního úřadu pro výstavnictví (BIE).
Fotogalerie
Shoda planet? Ideální umístění, hned u vchodu. Dlouhá historie lásky mezi Francií a Japonskem? Možná. Jedno je jisté: francouzský pavilon byl navržen tak, aby oslovil japonské publikum v jeho srdci a promlouval k němu jeho citlivým, estetickým a duchovním jazykem.
V kontextu obecného tématu výstavy „Navrhovat společnost budoucnosti, představovat si náš život zítřka“ si Francie zvolila lásku: lásku k sobě samému, lásku k druhým, lásku k životu. Proti proudu ve světě přesyceném technologiemi, jako připomínka toho, že výzvy našich společností (zdraví, osamělost, inkluze, ekologie, technologie) lze vyřešit pouze obnovením základních vazeb.
Aby byla tato volba hmatatelná, bylo třeba symbolu: Akai Ito, neviditelná červená nit, která spojuje bytosti, které jsou předurčeny k setkání. Tato nit spojuje vše: architekturu, odlitky z Louvru, scénografii až po poslední obraz trasy, program, speciální dny, otevření, 14. červenec, státní svátek... Někdy nenápadný, jindy zářivý, stává se grafickým znakem pavilonu: spojení, slib, směr.
A aby bylo možné vyjádřit tuto soudržnost, použila se inspirace: šintoismus. Filozofie pozornosti k místům, přírodě, neviditelnému, dechu. Je to on, kdo určuje způsob vstupu, obývání prostoru, přivítání návštěvníka.
Vyprávět o tomto dobrodružství znamená vysvětlit mosty, které se vytvořily mezi Francií a Japonskem, a způsob, jakým umění, know-how a biodiverzita tomuto poselství vdechly život. S neústupným cílem: zajistit, aby láska, Akai Ito a šintoismus provázely každý krok návštěvníka, od prahu výstavy... až po vzpomínku, kterou si odnese s sebou.
13. duben 2025
Ósaka se probouzí pod bílou oblohou. Expo 2025 se otevírá. Návštěvníci se hrnou z Ring jako přílivová vlna. Mezi nimi je i dvacetiletý Joji. Běží s telefonem v ruce. Chce být první, kdo to uvidí, natočí a zveřejní.
Fasáda francouzského pavilonu, navržená Thomasem Coldefym a Carlem Rattim, se tyčí naproti hlavnímu vchodu: světlý blok, zahalený do světlých, splývavých, téměř živých závojů. Růžové měděné schodiště se vine jako stuha k vchodu. Přivítání jako na divadelní scéně.
Joji proběhne kolem odlitku Merkura unášejícího Psýché. Málem ho minul. Na soše ho zaujme jeden detail: červená nit spojuje prst Psýché s rukou Merkura: Akai Ito. Joji se cítí jako doma.
Vystoupá po schodech monumentálního schodiště, dorazí ke vchodu do stálé expozice a instinktivně zpomalí.
Jiný rytmus. Hluk Ringu utichá. Objeví se pulzace. Hluboká. Pravidelná. Synchronizovaná s klidným rytmem, bije jako srdce. Je to podpis Justine Emardové, umělecké ředitelky Pavilonu, která scénografii pojala jako živý organismus. GSM Project jí dává tělo: světlo, zvuk, pohyb. Scénografie podporuje volné procházení, je navržena tak, aby pojala velký počet návštěvníků, a přitom zachovala poetiku prohlídky.
Pulzování prostupuje každý prostor, téměř jako dech. Shintô je tady, ve vzduchu, v prázdnotě. Postupujeme jako dýcháme, bez nárazů a spěchu.
Naproti Jojimu visí obrovský gobelín. Byl utkán v Aubussonu během několika měsíců jednou rodinou na tkalcovském stavu, který je starý několik století. Zobrazuje kultovní scénu z filmu Hajao Mijazakiho Princezna Mononoke: Ašitaka léčí svou démonickou ránu. Scéna se odehrává v srdci pralesa Jakušima, jednoho z nejstarších v Japonsku.
Útočiště biodiverzity
Mijazaki je řemeslník. Kreslí a odmítá digitální technologie. Tapiserie je odpovědí na požadavek studia Ghibli, které chce ručně vyrobený materiál, který vydrží léta: pevný, živý materiál, který kresbě dodává přítomnost, kterou obrazovka nikdy nemůže nabídnout.
Pro Jojiho není Mijazaki jen autor. Je to jeho dětství. Objev tohoto ručně tkaného vzoru, který je výsledkem staletého francouzského umění, vyvolává okamžité porozumění. Instinktivní respekt. Joji se přiblíží, pozoruje materiál, sleduje nitě pohledem. Vlna pro kůru stromů, hedvábí pro sluneční paprsky. Je to fantastické.
Po jeho boku stojí chiméra z katedrály Notre-Dame, vyřezaná v 19. století. Přežila požár v roce 2019 a také svědčí o dlouhé době. Boj proti osudu a jeho dramatům.
Joji přechází od jednoho k druhému. Pro něj je souvislost zřejmá: obě díla se navzájem doplňují. Obě prošla zkouškou: zničením, ohrožením, křehkostí. Obě představují pro lidi nepostradatelné dědictví, které přetrvává, předává se a opravuje. Joji opouští sál. Přejde z jednoho prostoru do druhého, bez přerušení: kouzlo řemeslného umění, pohádka tancujících těl na střechách Paříže. Najednou se pulsace zpomalí. Následuje jiný rytmus. Po ochranné tmě prvních sálů přichází zahrada. Slyšíme ptáky, hmyz. Uprostřed kruhového jezírka zve k odpočinku tisíciletý olivovník. Několik návštěvníků položí ruku na jeho kůru. Říká se, že je to strom mládí, zdroj dlouhověkosti.
Joji se dotkne kmene. Neví, že zítra přijde šintoistická kněžka Kozumi, aby požehnala tomuto stromu z Evropy, tomuto ctihodnému stromu, který sám o sobě ztělesňuje ducha tohoto místa. Rituál, který má přivolat duchy, aby přivítali návštěvníky.
Joji opouští zahradu a sestupuje do podzemí Alsaska, až k světlíku, a pak prochází bílým prostorem, který září ženskostí.
Tři ostrovy, tři příběhy
Cesta pokračuje a Joji konečně dorazí do souostroví života, jako do poslední kapitoly: tři ostrovy, tři příběhy, tři způsoby, jak mluvit o lásce.
Velký oblak světla zakrývá strop. Pulzuje v rytmu zvuku, který vyplňuje celý prostor. Stovky tisíc světelných bodů se pohybují, vibrují a třpytí, aby vyprávěly příběh.
Joji s otevřenými ústy pozoruje a pak postupuje k prvnímu, ostrovu znovuzrození. Notre-Dame de Paris a hrad Šuri připomínají svůj společný osud, zničený plameny v roce 2019.
Na ostrově jsou dva přeživší této tragédie: listová hlava Viollet-Le-Duca a rozbitá hlava lva Šiši-Gawara, která zdobila střechu hradu. Světelný oblak vypráví o purpurovém žáru požáru, popelu šedém jako závoj a pak o ruce, která znovu staví. Notre-Dame se znovu objevuje, s věží Viollet-le-Duca, brzy nahrazenou ochranným drakem Šuri.
Joji chce všechno pochopit a naskenuje QR kód. Dozvídá se, že mezi Francií a Japonskem proběhly intenzivní výměny. Dvě odlišné, ale doplňující se vize: Japonsko cyklicky obnovuje, v přímém vztahu k času a materiálům. Francie se snaží zachránit originál, zachovat to, co se zachránit dá.
Joji se obrací k druhému ostrovu, ostrovu dechu, a dívá se na Mont Saint-Michel a velkou bránu O-Torii svatyně Itsukušima na ostrově Mijajima. Dvě tisícileté svatyně, dvě krajiny formované přílivem a odlivem, ale také dvě památky, které jsou obětí nadměrného turismu, zapsané na seznamu světového dědictví UNESCO a které mají silný a dlouhý vztah.
Dva artefakty ztělesňují tohoto ducha: štít svatého Michaela, symbol návratu kultu na ostrov, a votivní desky japonské svatyně. Posvátné lano šimenawa spojuje obě místa. Je ručně spletené asociací Ōasa Šimenawa-kai a obvykle symbolizuje hranici mezi posvátným a profánním. Zde spojuje Dálný východ a Západ, šintoismus a křesťanství.
Světelný oblak vypráví o znovuzískání ostrovního charakteru Mont Saint Michel. Obrovské přesýpací hodiny zaplavují záliv, ruce odstraňují sedimenty. Moře se vrací a s ním i spiritualita v podobě tváře Amaterasu, bohyně slunce. Je to také šintoistická pravda: tam, kde příroda umírá, bohové pláčou.
Amaterasu uzavírá scénu, kterou kněžka Kozumi interpretuje s velkou jasností: „Když je Amaterasu osvobozena od temnoty a vrátí se na nebesa, osvětluje nejen šintoistický svět, ale celé lidstvo. Japonci nesmí zapomenout na univerzální charakter svých vír.“
Síla oceánu
Joji se připojuje k třetímu ostrovu, ostrovu Pacifiku, který je spojením ostrova Iriomote a laguny Bora Bora.
Všechna síla fauny a flóry tichomořských ostrovů, nad kterou bdí dvě mýtická zvířata vytvořená speciálně pro tuto příležitost. Jamaneko, kočka z Iriomote, která téměř vyhynula, bronzové dílo Ju Seta, a pes Pi'ihoro, mýtický polynéský strážce, vyřezaný ze dřeva Viri Taimanou. V zářivém oblaku se lidské ruce stávají tísnivými symboly klimatických změn, nadměrného turismu a nadměrného rybolovu. Korály bělají, laguna umírá. Joji vše pozorně sleduje.
Rahuí, starodávný polynéský zvyk ochrany přírody, se objevuje v pozadí a vyjadřuje svou sílu: ruce se stahují. Laguna znovu nabývá svých barev, ryb a delfínů. Čas dělá své.
V celé síni je šintoismus jasný: božstvo se objeví až poté, co je příroda napravena. Drak Šuri, Amaterasu, tlapka psa Pi'ihoro. Nejprve život. Poté světlo.
Joji žasne. Ve velkém finále se objeví obrovský bambus. Je to strom přání Tanzaku. Nese vzkazy lásky, které se vznášejí v sále. Pak vše zmizí. Zůstává jen jeden obraz: červená nit, Akai Ito, která jemně pulzuje. Joji zůstává nehybný. Už nenatáčí, jen se dívá. Když opouští sál, vytáhne svůj malý zápisník. Chce do něj otisknout razítko francouzského pavilonu, které přebírá grafický podpis Akai-Ito.
Venku prší jako z konve. Poprvé ukládá svůj telefon. Začne běžet, ale pak se náhle zastaví a otočí se. Zamává pavilonu a slíbí si, že se vrátí.
Základy společného příběhu
Pavilon byl živou scénou. Šest měsíců gest, setkání, okamžiků, které přesahují architekturu a scénografii. Šintoismus, láska, Akai Ito nebyly jen kulisou.
Vyjadřovaly způsob, jak být spolu, jak se poznat. A umožnily skutečnou spolupráci: reflexi s Francouzsko-japonským domem v Tokiu; výměnu s kněžími z Itsukušimy, Mont Saint Michele a městem Hatsukaiči, s konzervátory hradu Šuri-Jô v Naha a s konzervátory Notre Dame. Spolupráce s Centrem uměleckých řemesel Tahiti a obcí Taketomi v Ishigaki.
Joji se vrátil. Ne jednou, ale několikrát. Pokaždé mu pavilon ukázal jinou tvář nesoucí stejné poselství.
O tři měsíce později, 14. července, Joji přichází brzy. Ví, že dnešní den je výjimečný. Na francouzský státní svátek desítky lidí skládají origami ve tvaru obřího srdce, které je světovým rekordem. Osakou se nese Marseillaisa. Zpívá ji japonský hlas: Norie Suzuki. Joji zavírá oči. Nezáleží na tom, že nerozumí slovům, je to krásné.
Když oči znovu otevře, dva muži si přihrávají oválný míč. Antoine Dupont a Naoto Saito dělají z ragby univerzální jazyk. Pak přichází květinová ceremonie mistra květin Šuho Hananofu. Každá větev je umístěna s milimetrovou přesností. Každá květina je vybrána pro to, co vyjadřuje. Tentokrát Joji natáčí. Aby si to uchoval.
13. září, den Francie. Joji si vzal volno. Přihlásil se jako dobrovolník pro obří Akai-Ito. V červeném tričku a červené čepici usedá na esplanádu, spojený se svými sousedy červenou štafetovou tyčí.
Jsou jich stovky a tvoří lidský řetěz mezi francouzským a japonským pavilonem. Léa Seydoux vede průvod na francouzské straně, k ní se připojila Norika Fudžiwara na japonské straně. Joji cítí napětí tyče v dlani, ale nepouští ji. Kolem něj někteří pláčou, jiní se usmívají.
Obrázek obletí celé Japonsko, všechny televizní stanice, všechna média. Miliony zhlédnutí na sociálních sítích. Jojimu je to jedno, byl tam. Udržel se. To je vše, na čem záleží.
Mezi těmito významnými okamžiky pavilon každý den vítá francouzské a japonské delegace, pořádá akce a hostí osobnosti, jako je jeho kmotr Teddy Riner a kmotra Sophie Marceauová. Ale červená nit spojuje také instituce, know-how a symboly francouzsko-japonských vztahů: ekonomiku, dědictví, biodiverzitu, řemesla, vědu.
13. říjen 2025
Říjen přichází příliš rychle. Dnes večer se pavilon zavírá. Joji se vrací naposledy. Pomalu prochází celou expozicí. Tapisérie z Aubussonu podle kresby Mijazakiho, chiméra z Notre-Dame. Tisíciletý olivovník, kterého se znovu dotýká. Ostrovy života a jejich oblak světla. Všechno je úplně stejné. Ale on se změnil.
Venku přechází přes esplanádu postava v červeném. Je to Kozumi, šintoistická kněžka, která přišla poděkovat Kami před jejich odchodem. Poté, co požehnala olivovníku, přišla se rozloučit jménem 4,766 milionů návštěvníků, kteří stejně jako Joji sledovali tento červený vlákno během posledních šesti měsíců.
Joji se mísí s davem, který se účastní ceremonie. A společně, pod vedením kněžky, všichni zakončují rituál výbuchem smíchu, vyjádřením vděčnosti bohům, kteří doprovázeli pavilon svou ochranou.
Poté. Pavilon zavírá. Ale červená nit pokračuje ve své cestě. Joji se dozvídá, že socha Jamaneko se vrátila na souostroví Okinawa. Z Išigaki může kočka vidět svůj domov, ostrov Iriomote. Pro sochaře Ju Seta bude tato bronzová socha Jamaneko i po vymření tohoto druhu svědkem jeho krásy za 1000 let.
Joji objevuje imerzivní film Pavilonu, určený pro ty, kteří nemohli přijít, pro ty, kteří ho chtěli znovu prožít. Mladík se sem vrací jedné noci s virtuální realitou na hlavě. Je zvláštní znovu kráčet těmito sály. Více než 500.000 lidí dělá totéž.
Dialog pokračuje. Stejně jako Akai Ito i technologie spojuje. Přenáší emoce v čase a prostoru.
Joji ještě neví, že jednoho dne pojede do Francie. Že tato cesta začala právě tam. V bílém pavilonu pod oblohou Osaky. Nit není vždy vidět. Ale je tam, napnutá mezi dvěma světy, nezničitelná.
Myslí na to, co na konci řekla kněžka Kozumi: „Protože jsme se nesnažili reprodukovat. Protože jsme se snažili porozumět.“
Možná je to skutečný příběh. Příběh, který vznikl nasloucháním a dialogem. Prostě správný příběh.
P.S. Francouzský pavilon na Expo 2025 v Ósace byl vybudován pod vedením společnosti Cofrex.
